JOHN BUNYAN
John Bunyan(1628–1688)
Fue un escritor y predicador puritano inglés , famoso por escribir El progreso del peregrino . Aunque era bautista reformado, en la Iglesia de Inglaterra se le recuerda con una Fiesta Menor el 30 de agosto, y en el calendario litúrgico de la Iglesia Episcopal (EE. UU.) el 29 de agosto.
En 1628, John Bunyan nació, hijo de Thomas Bunyan y Margaret Bentley, en Bunyan's End, parroquia de Elstow, Bedfordshire, Inglaterra. Bunyan's End se encontraba aproximadamente a medio camino entre la aldea de Harrowden (a una milla al sureste de Bedford) y la calle principal de Elstow.
Está registrado en el registro parroquial de Elstow como bautizado como John Bunyan, el 30 de noviembre de 1628.
El 23 de mayo de 1649, Thomas se casó con su primera esposa, Margaret Bentley. Al igual que Thomas, ella era de Elstow y también nació en 1603. En 1628, la hermana de Margaret, Rose Bentley, se casó con el hermanastro de Thomas, Edward Bunyan. Eran aldeanos comunes y corrientes; Thomas se ganaba la vida como chapman, pero es posible que también fuera brasero, es decir, alguien que fabricaba y/o reparaba teteras y ollas. Bunyan escribió sobre sus modestos orígenes: «Mi ascendencia era de una generación baja e insignificante, y la casa de mi padre pertenecía a la clase más baja y despreciada de todas las familias de la tierra».
John probablemente se educó en casa de su padre, posiblemente con otros niños pobres del campo, pero en sus escritos menciona sus días en la escuela. Por lo tanto, también debió pasar algún tiempo en una escuela, posiblemente la de Houghton Conquest. Algunos creen que Bunyan pudo haber asistido a la Bedford Grammar School, pero algunos registros muestran que solo los alumnos que vivían en el municipio de Bedford podían acceder a ella. En cualquier caso, sus escritos posteriores demuestran un alto grado de alfabetización en inglés.
Al igual que su padre, John eligió un trabajo itinerante, adoptando el oficio de calderero. Era una ocupación semicalificada. Pocas personas podían permitirse comprar ollas nuevas cuando las viejas se agujereaban, así que las remendaban una y otra vez. Por lo tanto, la llegada de un calderero era a menudo una buena noticia, aunque el carácter seminómada de su vida hacía que algunos los consideraran tan mal como a los gitanos.
1644 fue un año memorable para la familia Bunyan: en junio, John perdió a su madre y, en julio, falleció su hermana Margaret. Posteriormente, su padre se casó (por tercera vez) con Anne Pinney (o Purney) y nació su hermanastro Charles. Es posible que la llegada de su madrastra, después de cumplir 16 años, impulsara a John a abandonar el hogar familiar y alistarse en el ejército parlamentario.
De 1644 a 1647, John sirvió en la guarnición de Newport Pagnell. La Guerra Civil Inglesa se acercaba entonces a su fin. Probablemente, John se salvó de la muerte un día cuando un compañero soldado se ofreció como voluntario para ir a la batalla en su lugar y murió mientras hacía guardia. Tras la victoria de los parlamentarios en la guerra civil, Bunyan regresó a su antiguo oficio.
En su autobiografía, Grace Abounding , Bunyan escribió que llevó una vida de abandono en su juventud y que, como resultado, era moralmente reprensible. Sin embargo, no parece haber ninguna evidencia externa de que fuera peor que sus vecinos. Ejemplos de pecados que confesó son la blasfemia, el baile y el toque de campanas. La creciente conciencia de su vida (en su opinión) no bíblica lo llevó a contemplar actos de impiedad y blasfemia; en particular, lo acosaba una curiosidad con respecto al "pecado imperdonable" y una predisposición a creer que ya lo había cometido. Era conocido como un lingüista experto en lo que a blasfemias se refería; incluso los blasfemos más competentes eran conocidos por comentar que Bunyan era "el tipo más impío por jurar que jamás hayan escuchado".
Continuamente escuchaba voces que lo incitaban a "vender a Cristo" y lo atormentaban visiones aterradoras. Mientras jugaba al Tip-cat en la plaza del pueblo de Elstow, Bunyan afirmó haber oído una voz que le preguntaba: "¿Dejarás tus pecados e irás al cielo o los conservarás e irás al infierno?". Como los puritanos consideraban sagrado el sabbat y no permitían ningún deporte, John creía que esta había sido la voz de Dios, que castigaba sus excesos. La espiritualidad de John nació de esta experiencia y comenzó a luchar con su sentimiento de culpa, sus dudas sobre sí mismo y su creencia en la promesa bíblica de condenación y salvación.
En 1649, cuando tenía unos 21 años, se mudó a una casa de campo en el lado oeste del extremo norte de la calle principal de Elstow. En 1650 se casó con una joven huérfana cuyo padre solo le había dejado dos libros como herencia. Los dos libros eran "El camino al cielo del hombre sencillo" de Arthur Dent y "La práctica de la piedad" de Lewis Bayly, y el contenido de estos dos libros parece haber influido fuertemente en John hacia la vida religiosa. (El nombre de la esposa de John no consta, pero la primera hija ciega de los Bunyan (nacida en 1650) se llamaba Mary, y es posible que llevara su nombre). La vida de los Bunyan fue, como mínimo, modesta. Bunyan escribió que eran "tan pobres como se puede serlo", sin siquiera "un plato ni una cuchara entre ellos".
Mientras John luchaba con su nueva fe cristiana, se sentía cada vez más desanimado y sumido en un profundo caos mental. Durante este período de conflicto, Bunyan inició una conversación y un viaje espiritual de cuatro años con unas mujeres pobres de Bedford, pertenecientes a una secta inconformista que rezaba en la iglesia de San Juan. También se identificaba cada vez más con San Pablo, quien se había caracterizado como "el mayor de los pecadores", y creía pertenecer a la élite espiritual, elegido por Dios.
Como resultado de estas experiencias, John Bunyan fue bautizado y recibido en la iglesia de San Juan y comenzó a seguir las enseñanzas de su pastor, John Gifford.
En 1654 nació su segunda hija, Elizabeth, y en 1655 Bunyan trasladó a su familia a St. Cuthberts Street, Bedford. Ese mismo año falleció John Gifford y John comenzó a predicar.
El hijo de John, Thomas, nació en 1656; se publicó su primer libro, " Algunas verdades del Evangelio" , y John Burton fue nombrado ministro de la iglesia de San Juan; en 1657 se convirtió en diácono. Nació su hijo John y se publicó su segundo libro, "Vindicación" .
A medida que su popularidad y notoriedad crecían, Bunyan se convirtió cada vez más en blanco de calumnias y difamaciones; se le describió como «brujo, jesuita, salteador de caminos» y se decía que tenía amantes y múltiples esposas. En 1658, a los 30 años, fue arrestado por predicar en Eaton Socon y acusado de predicar sin licencia. Sin embargo, continuó predicando y no fue encarcelado hasta noviembre de 1660, cuando fue llevado a la cárcel del condado en Silver Street, Bedford. Ese mismo año, Bunyan se casó con su segunda esposa, Elizabeth, con quien tuvo dos hijos más, Sarah y Joseph. La Restauración de la monarquía por Carlos II de Inglaterra inició la persecución de Bunyan mientras Inglaterra regresaba al anglicanismo. Los lugares de reunión se cerraron rápidamente y todos los ciudadanos debían asistir a su parroquia anglicana. Se convirtió en un delito penal «celebrar un servicio divino que no fuera de acuerdo con el ritual de la iglesia, o que alguien sin órdenes episcopales se dirigiera a una congregación». Así pues, John Bunyan perdió la libertad de predicar que había disfrutado bajo la Mancomunidad Puritana. Fue arrestado el 12 de noviembre de 1660 mientras predicaba en privado en Lower Samsell, cerca de Harlington, Bedfordshire, a 16 kilómetros al sur de Bedford.
John fue llevado ante el magistrado John Wingate en Harlington House y se negó a desistir de predicar. Wingate lo envió a la cárcel del condado en Bedford para que considerara su situación. Después de un mes, Bunyan informa (en su propio relato de su encarcelamiento) que el secretario de Wingate lo visitó, tratando de convencerlo de que cambiara de opinión. El secretario dijo que todo lo que las autoridades querían era que Bunyan se comprometiera a no predicar en reuniones privadas. John argumentó que la ley de Dios lo obligaba a predicar en cualquier oportunidad. En enero de 1661, Bunyan fue llevado ante las sesiones trimestrales en la capilla de Herne, Bedford. Su fiscal, el juez Wingate, a pesar de las claras violaciones por parte de Bunyan de la Ley de Religión de 1592, no estaba dispuesto a encarcelarlo. Pero la cruda declaración de John "Si me liberan hoy, predicaré mañana" dejó a los magistrados —Sir John Kelynge de Southill, Sir Henry Chester de Lidlington, Sir George Blundell de Cardington, Sir Wllm Beecher de Howbury y Thomas Snagg de Milbrook— sin otra opción que encarcelarlo. Así que Bunyan fue encarcelado durante 3 meses por los delitos de "abstenerse pertinazmente" de asistir a los servicios religiosos anglicanos obligatorios y predicar en "reuniones ilegales". La esposa de Bunyan hizo denodados esfuerzos para que su caso se volviera a escuchar en las sesiones de primavera, pero las continuas afirmaciones de Bunyan de que, si era liberado, predicaría a su congregación que lo esperaba significaron que los magistrados no considerarían ninguna nueva audiencia. Esfuerzos similares se hicieron al año siguiente, pero, de nuevo, en vano. En 1664, una ley del Parlamento, la Ley de Conventículos, declaró ilegal celebrar reuniones religiosas de cinco o más personas fuera de los auspicios de la Iglesia de Inglaterra.
Fue durante su estancia en la cárcel de Bedford que John Bunyan concibió su novela alegórica: El progreso del peregrino . (Sin embargo, muchos estudiosos creen que comenzó esta obra durante su segundo y más breve encarcelamiento en 1675, mencionado más adelante). El encarcelamiento de Bunyan estuvo salpicado de períodos de relativa libertad: los carceleros, con poca disciplina , le permitían salir para asistir a las reuniones de la iglesia y ministrar a su congregación.
En 1666, John fue liberado brevemente durante unas semanas antes de ser arrestado de nuevo por predicar y enviado de vuelta a la cárcel de Bedford, donde permaneció seis años más. Durante ese tiempo, tejió cordones para mantener a su familia y predicó a sus compañeros de prisión, una congregación de unos sesenta miembros. Tenía en su poder dos libros: el Libro de los Mártires de John Foxe , la Biblia, un violín que había hecho de hojalata, una flauta que había hecho con la pata de una silla y un montón de pluma y papel. Tanto la música como la escritura eran parte integral de la fe puritana de John.
John Bunyan fue liberado en enero de 1672, cuando Carlos II emitió la Declaración de Indulgencia Religiosa. Ese mismo mes, se convirtió en párroco de la iglesia de San Juan. El 9 de mayo, Bunyan recibió una de las primeras licencias para predicar bajo la nueva ley. Formó una secta inconformista con sus feligreses supervivientes y fundó una iglesia en un granero de Mill Street, Bedford, donde hoy se encuentra la Bunyan Meeting Free Church.
Gracias a su predicación, Bunyan se hizo popular en Bedfordshire y varios condados circundantes, como Hertfordshire, Cambridgeshire, Huntingdonshire y Northamptonshire, por nombrar algunos. Su propia congregación en la iglesia independiente de Bedford creció con fuerza en esa época, y muchas capillas de pueblos, a kilómetros de distancia de Bedford, debían sus raíces a la influencia de John Bunyan. Incluso llegaba a hablar ante grandes multitudes y congregaciones en lugares tan lejanos como Londres, y, a medida que su fama y popularidad como predicador aumentaban, se le conocía cariñosamente como el «Obispo Bunyan».
En marzo de 1675, tras la retirada de la Declaración de Indulgencia Religiosa por parte de Carlos II, John fue encarcelado de nuevo por predicar; no, como se creía anteriormente, en la cárcel de la ciudad de Bedford, junto al puente del río Stone, sino de nuevo en la cárcel del condado . (La orden original, descubierta en 1887, fue publicada en facsímil por Rush and Warwick, Londres).
Fueron los cuáqueros quienes ayudaron a conseguir la liberación de Bunyan. Cuando el Rey solicitó una lista de nombres para indultar, la Sociedad proporcionó el nombre de Bunyan junto con los de sus propios miembros. En seis meses, John fue liberado y, gracias a su popularidad, nunca más fue arrestado, aunque se decía que, durante un tiempo, Bunyan vestía como un carretero, látigo en mano, cuando visitaba sus diversas parroquias para evitar otro arresto.
Cuando, en 1687, el rey Jacobo II de Inglaterra le pidió a Bunyan que supervisara los intereses reales en Bedford, John rechazó este influyente puesto porque Jacobo se negaba a levantar las pruebas y leyes que servían para perseguir a los no conformistas.
En 1688, John sirvió como capellán del alcalde de Londres, Sir John Shorter.
Mientras John Bunyan viajaba de Reading, Berkshire, a Londres para resolver un desacuerdo entre padre e hijo, se resfrió y desarrolló fiebre. Murió en casa de su amigo John Strudwick, tendero y vendedor de velas en Snow Hill, Holborn, el 31 de agosto de 1688. [ Más información en Wikipedia]
Las obras (completas) de John Bunyan:
Las obras completas de John Bunyan. (8.601 páginas)
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Este libro pretende tener todo el contenido de los volúmenes 1-3 de las Obras de John Bunyan (ver más abajo).
Diferencias en el juicio sobre el bautismo en agua: no impiden la comunión. (121 páginas)
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O, Comunicarse con los santos como santos, según se ha demostrado lícito. También disponible en Obras , volumen 2, más abajo.
Emblemas Divinos, o, Cosas Temporales Espiritualizadas. (121 páginas)
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Cuarenta y nueve poemas para jóvenes sobre diversos temas, con aplicación espiritual. Ilustrado. También disponible en Obras , volumen 3, más abajo.
Gracia Abundante para el Primero de los Pecadores. (224 páginas)
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También disponible en Obras , volumen 1, a continuación.
Alivio del corazón en la angustia. (179 páginas)
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O, Un remedio soberano contra toda angustia del corazón que sufren los discípulos de Cristo bajo toda clase de aflicciones en esta vida ( Juan 14:1-3 ).
Contiene lo siguiente:
- Un corazón tranquilo en tiempos de angustia – pdf , 150 págs.
- Seis direcciones sobre cómo obtener la fe en Dios y en Cristo – pdf , 12 pp.
- Extractos varios – pdf , 10 pp.
- Sobre la meditación
- Sobre el Apocalipsis
- En sábado
El lacayo celestial. (69 páginas)
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También disponible en Obras , volumen 3, a continuación.
La Guerra Santa. (387 páginas)
[ pdf epub mobi txt vía Proyecto Gutenberg]
También disponible en Obras , volumen 3, más abajo.
El pecador de Jerusalén salvado. (147 páginas)
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Contiene lo siguiente:
- La vida de John Bunyan – pdf , 34 pp.
- El pecador de Jerusalén salvado ( Lucas 24:47 ) – pdf , 92 págs.
o, Buenas noticias para el más vil de los hombres.
[ pdf epub mobi txt vía Proyecto Gutenberg] - El fariseo y el publicano ( Lucas 18:10-13 ) – pdf , 150 pp.
- De la Trinidad y un cristiano – pdf , 5 págs.
O cómo un cristiano joven o sacudido debe comportarse bajo los pesados pensamientos de la doctrina de la Trinidad, o la pluralidad de personas en la Deidad eterna. - De la Ley y un cristiano – pdf , 5 pp.
- El último sermón de Bunyan ( Juan 1:13 ) – pdf , 8 pp.
- Los dichos moribundos de Bunyan – pdf , 8 págs.
- Exhortación a la paz y la unidad ( Efesios 4:3 ) – pdf , 34 págs.
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La vida y la muerte del señor Badman. (329 páginas)
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También disponible en Obras , volumen 3, a continuación.
Fariseo y publicano. (225 páginas)
[ pdf epub mobi txt vía Proyecto Gutenberg]
También disponible en Obras , volumen 2, más abajo.
El Progreso del Peregrino. (495 páginas)
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[ PDF , EPUB, MOBI, TXT, vía Proyecto Gutenberg]
Contiene ambas partes. También disponible en Obras , volumen 3, más abajo.
Las riquezas de Bunyan (646 páginas)
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La obra de Jesucristo como abogado claramente explicada y ampliamente mejorada para beneficio de todos los creyentes. (158 páginas)
[ pdf epub mobi txt web vía Google Books]
1 Juan 2:1 . [Faltan aproximadamente media docena de páginas.]
También disponible en Obras , volumen 1, a continuación.
Las obras de John Bunyan, volumen 1. (824 páginas)
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Títulos individuales de este volumen (los archivos de la Biblioteca Chapel están recompuestos y son mucho más fáciles de leer):
- Gracia abundante para el primero de los pecadores
[ pdf vía Internet Archive, 66 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 63 pp.] - Meditaciones desde la prisión dirigidas al corazón de los santos que sufren y de los pecadores reinantes
[ pdf vía Internet Archive, 4 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 5 pp.] - El pecador de Jerusalén salvado ( Lucas 24:47 )
o, Buenas noticias para el más vil de los hombres.
[ pdf vía Internet Archive, 37 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 48 pp.] - La grandeza del alma y lo indecible de su pérdida ( Marcos 8:37 )
[ pdf vía Internet Archive, 47 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 59 pp.] - La obra de Jesucristo como abogado ( 1 Juan 2:1 )
[ pdf vía Internet Archive, 51 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 67 pp.] - Cristo, un Salvador completo ( Hebreos 7:25 )
o, La intercesión de Cristo y quiénes son privilegiados en ella.
[ pdf vía Internet Archive, 38 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 48 pp.] - Venid y sed bienvenidos a Jesucristo ( Juan 6:37 )
[ pdf vía Internet Archive, 60 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 77 pp.] - Justificación por una justicia imputada
o, No hay camino al cielo sino por Jesucristo.
[ pdf vía Internet Archive, 35 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 46 pp.] - Salvos por gracia ( Efesios 2:5 )
o, Un discurso de la gracia de Dios.
[ pdf vía Internet Archive, 27 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 35 pp.] - La puerta estrecha ( Lucas 13:24 )
o, La gran dificultad de ir al cielo.
[ pdf vía Internet Archive, 29 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 37 pp.] - Luz para los que habitan en tinieblas ( Hechos 13:23 )
[ pdf vía Internet Archive, 46 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 58 pp.] - Tratado sobre el temor de Dios ( Salmo 128:1 ; Apocalipsis 14:7 )
[ pdf vía Internet Archive, 55 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 70 pp.] - La doctrina de la ley y la gracia revelada ( Romanos 6:14 )
[ pdf vía Internet Archive, 84 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 108 pp.] - La esperanza de Israel alentada ( Salmo 130:7 )
[ pdf vía Internet Archive, 45 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 57 pp.] - Oraré con el Espíritu y también con el entendimiento ( 1 Corintios 14:15 )
o, Un discurso sobre la oración.
[ pdf vía Internet Archive, 20 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 27 pp.] - El privilegio y el beneficio de los santos ( Hebreos 4:16 )
o El trono de la gracia.
[ pdf vía Internet Archive, 44 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 56 pp.] - El sacrificio aceptable ( Salmo 51:17 )
o, La excelencia de un corazón quebrantado.
[ pdf vía Internet Archive, 36 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 45 pp.] - La partida de Pablo y su corona ( 2 Timoteo 4:6-8 )
[ pdf vía Internet Archive, 22 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 29 pp.] - El deseo del justo concedido ( Proverbios 11:23 ; Proverbios 10:24 )
o, Un discurso sobre los deseos del hombre justo.
[ pdf vía Internet Archive, 29 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 40 pp.]
Las obras de John Bunyan (vol. 2). (792 páginas)
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Títulos individuales de este volumen (los archivos de la Biblioteca de la Capilla están recompuestos y son mucho más fáciles de leer):
- El conocimiento del amor de Cristo por parte del santo ( Efesios 3:18-19 )
o, Las inescrutables riquezas de Cristo.
[ pdf vía Internet Archive, 40 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 50 pp.] - Del Anticristo y su ruina, y del asesinato de los testigos.
[ pdf vía Internet Archive, 42 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 52 pp.] - La resurrección de los muertos y el juicio eterno ( Hechos 24:14-15 ).
o, La verdad de la resurrección de los cuerpos, tanto de buenos como de malos, en este último día, afirmada y probada por la Palabra de Dios.
[ pdf vía Internet Archive, 46 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 58 pp.] - Algunas verdades del Evangelio expuestas según las Escrituras.
o La naturaleza divina y humana de Cristo Jesús.
[ pdf vía Internet Archive, 47 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 58 pp.] - Una vindicación de las verdades del Evangelio abierta según las Escrituras.
[ pdf vía Internet Archive, 39 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 48 pp.] - Discurso sobre el fariseo y el publicano ( Lucas 18:10-13 ).
[ pdf vía Internet Archive, 63 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 78 pp.] - Una defensa de la doctrina de la justificación por la fe en Jesucristo.
[ pdf vía Internet Archive, 57 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 72 pp.] - La reprobación afirmada,
o la doctrina de la elección eterna y la reprobación manejada promiscuamente, en once capítulos.
[ pdf vía Internet Archive, 24 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 30 pp.] - Cinco preguntas sobre la naturaleza y perpetuidad del sábado del séptimo día.
[ pdf vía Internet Archive, 27 págs.]
[ pdf vía Chapel Library, 33 págs.] - De la Trinidad y un cristiano, y de la Ley y un cristiano.
[ pdf vía Internet Archive, 3 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 4 pp.] Poemas bíblicos.
[ pdf vía Internet Archive, 24 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 35 pp.]
Contiene lo siguiente reescrito en verso:- El libro de Rut
[ pdf vía Internet Archive, 4 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 4 pp.] - La historia de Sansón ( Jueces 13-16 )
[ pdf vía Internet Archive, 4 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 5 pp.] - El Sermón del Monte de Cristo ( Mateo 5-7 )
[ pdf vía Internet Archive, 3 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 4 pp.] - La profecía de Jonás ( Jonás 1-4 )
[ pdf vía Internet Archive, 3 págs.]
[ pdf vía Chapel Library, 4 págs.] - La vida de José ( Génesis 37-50 )
[ pdf vía Internet Archive, 10 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 14 pp.] - La Epístola General de Santiago
[ pdf vía Internet Archive, 3 págs.]
[ pdf vía Chapel Library, 5 págs.]
- El libro de Rut
- Una exposición sobre los primeros diez capítulos del Génesis y parte del undécimo.
[ pdf vía Internet Archive, 90 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 112 pp.] - Una vida santa: la belleza del cristianismo. ( 2 Timoteo 2:19 )
o una exhortación al cristiano a ser santo.
[ pdf vía Internet Archive, 45 págs.]
[ pdf vía Chapel Library, 57 págs.] - La conducta cristiana, fruto del verdadero cristianismo ( Tito 3:7-8 )
[ pdf vía Internet Archive, 27 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 34 pp.] - Una advertencia para estimularnos a estar en guardia contra el pecado.
[ pdf vía Internet Archive, 2 págs.]
[ pdf vía Chapel Library, 3 págs.] - La naturaleza, excelencia y gobierno de la Casa de Dios.
[ pdf vía Internet Archive, 14 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 23 pp.] John Bunyan sobre los términos de la comunión y la fraternidad de los cristianos en la mesa del Señor.
[ pdf vía Internet Archive, 67 pp.]
Contiene lo siguiente:- Una confesión de mi fe.
[ pdf vía Internet Archive, 24 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 34 pp. - Diferencias de juicio sobre el bautismo en agua: no hay impedimento para la comunión.
[ pdf vía Internet Archive, 32 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 40 pp.] - Principios pacíficos y verdaderos.
[ pdf vía Internet Archive, 10 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 13 pp.]
- Una confesión de mi fe.
- Un caso de conciencia resuelto.
(Sobre la separación de hombres y mujeres durante el culto.)
[ pdf vía Internet Archive, 17 págs.]
[ pdf vía Chapel Library, 22 págs.] - Instrucciones para los ignorantes.
[ pdf vía Internet Archive, 16 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 21 pp.] - Consejo oportuno. ( 1 Pedro 4:19 )
o, Consejos para los que sufren.
[ pdf vía Internet Archive, 51 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 64 pp.] - Una exhortación a la paz y a la unidad. ( Efesios 4:3 )
[ pdf vía Internet Archive, 13 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 16 pp.] - El último sermón de Bunyan. ( Juan 1:13 )
[ pdf vía Internet Archive, 4 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 5 pp.]
Las obras de John Bunyan (vol. 3). (928 páginas)
{ pdf epub mobi web vía Internet Archive } Títulos individuales de este volumen:
- Memorias de John Bunyan.
[ pdf vía Internet Archive, 80 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 105 pp.] - El Progreso del Peregrino.
Contiene las partes 1 y 2. Incluye una extensa introducción del editor.
[ PDF vía Internet Archive, 244 págs.]
[ PDF vía Chapel Library, 220 págs.]
- La Guerra Santa .
[ pdf vía Internet Archive, 130 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 172 pp.] - El lacayo celestial . ( 1 Corintios 9:24 )
[ pdf vía Internet Archive, 20 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 26 pp.] - La Ciudad Santa, o la Nueva Jerusalén ( Apocalipsis 21:10-27 ; 22:1-4 )
[ PDF vía Internet Archive, 65 págs.]
[ PDF vía Chapel Library, 82 págs.] - El Templo de Salomón espiritualizado . ( Ezequiel 43:10-11 )
[ pdf vía Internet Archive, 50 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 64 pp.] - Un discurso de la Casa del Bosque del Líbano .
[ pdf vía Internet Archive, 28 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 35 pp.] - El agua de la vida . ( Apocalipsis 22:1 )
[ pdf vía Internet Archive, 22 págs.]
[ pdf vía Chapel Library, 28 págs.] - La higuera estéril . ( Lucas 13:6-9 )
[ pdf vía Internet Archive, 26 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 36 pp.] - La vida y la muerte del señor Badman .
[ pdf vía Internet Archive, 80 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 100 pp.] - Algunos suspiros del infierno . ( Lucas 16:19-31 )
[ pdf vía Internet Archive, 59 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 74 pp.] - Una cosa es necesaria ...
o meditaciones serias sobre las cuatro últimas cosas: la muerte, el juicio, el cielo y el infierno.
[ pdf vía Internet Archive, 13 págs.]
[ pdf vía Chapel Library, 15 págs.] - Ebal y Gerizim .
o, La bendición y la maldición: siendo una breve exhortación a los pecadores, por la misericordia y severidad de Dios.
[ pdf vía Internet Archive, 9 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 10 pp.] - Un libro para niños y niñas .
o, Emblemas divinos, o, Cosas temporales espiritualizadas.
[ pdf vía Internet Archive, 17 pp.]
[ pdf vía Chapel Library, 23 pp.] - El Luchador .
Un llamado a la publicación y preservación de las obras de John Bunyan.
[ PDF vía Internet Archive, 6 págs.]
[ PDF vía Chapel Library, 9 págs.]